الفرق الرئيسي بين الوضعية والتفسيرية هو أن الوضعية توصي باستخدام الأساليب العلمية لتحليل السلوك البشري والمجتمع بينما توصي التفسيرية باستخدام الأساليب النوعية غير العلمية لتحليل السلوك البشري.
الوضعية والتفسيرية موقفان نظريان مهمان في علم الاجتماع. تساعد هاتان النظريتان في البحث الاجتماعي الذي يحلل سلوك البشر في المجتمع. بينما تنظر الوضعية إلى المعايير الاجتماعية على أنها أساس السلوك البشري ، فإن التفسيرية تنظر إلى البشر على أنهم كائنات معقدة لا يمكن تفسير سلوكها من خلال الأعراف الاجتماعية.
ما هي الوضعية؟
الوضعية هي نظرية تنص على أنه يمكن التحقق من جميع المعرفة الحقيقية من خلال الأساليب العلمية مثل الملاحظة والتجارب والإثبات الرياضي / المنطقي. استخدم مصطلح الوضعية لأول مرة من قبل الفيلسوف وعالم الاجتماع أوغست كونت في أوائل القرن التاسع عشر. كان كونت يرى أن المجتمع البشري قد مر بثلاث مراحل متميزة: لاهوتية ، ميتافيزيقية ، وعلمية ، أو إيجابية. كان يعتقد أن المجتمع يدخل مرحلة لاحقة ، حيث ظهرت فلسفة إيجابية للعلم نتيجة للتقدم في البحث العلمي والتفكير المنطقي.
علاوة على ذلك ، هناك خمسة مبادئ أساسية في أساس الوضعية:
1. منطق الاستفسار هو نفسه في جميع العلوم.
2. الهدف من العلم هو الشرح والتنبؤ والاكتشاف.
3. المعرفة العلمية قابلة للاختبار ، أي من الممكن التحقق من البحث بالوسائل التجريبية.
4. العلم لا يساوي الفطرة السليمة.
5. يجب أن يظل العلم خاليًا من القيم ويجب الحكم عليه بالمنطق.
علاوة على ذلك ، في البحث الاجتماعي ، تشير الوضعية إلى نهج لدراسة المجتمع من خلال الأساليب العلمية. في البحث ، يفضل الوضعيون الأساليب الكمية مثل الاستبيانات المنظمة والمسوحات الاجتماعية والإحصاءات الرسمية. علاوة على ذلك ، يعتبر الوضعيون أن العلوم الاجتماعية علمية مثل العلوم الطبيعية. تتضمن الأساليب العلمية التي يستخدمونها في البحث تكوين نظريات وفرضيات ثم اختبارها باستخدام الملاحظات المباشرة أو البحث التجريبي. والأهم من ذلك ، أن هذه المنهجيات العلمية تسمح لهم بالحصول على بيانات موثوقة وموضوعية وقابلة للتعميم.
ما هي التفسيرية؟
التفسير هو نهج أكثر نوعية للبحث الاجتماعي. يرى المفسرون أن الأفراد أشخاص معقدون ومعقدون ، وليسوا مجرد دمى تتفاعل مع قوى اجتماعية خارجية. وفقًا لهم ، يختبر الأفراد نفس الواقع بطرق مختلفة وغالبًا ما يكون لديهم طرق مختلفة للتصرف. لذلك ، تنص التفسيرية على أن الأساليب العلمية ليست مناسبة لتحليل السلوك البشري.
يصف التفسير طرقًا نوعية مثل ملاحظة المشاركين والمقابلات غير المنظمة لتحليل السلوك البشري والمجتمع. علاوة على ذلك ، يعتقد المفسرون أن المعرفة الإنسانية للعالم مبنية اجتماعيًا. بالنسبة لهم ، المعرفة ليست موضوعية أو خالية من القيمة ، بدلاً من ذلك ، يتم نقلها من خلال الخطابات والأفكار والتجارب.
ما هو الفرق بين الوضعية والتفسير؟
الوضعية هي نهج اجتماعي ينص على أنه يجب دراسة السلوك البشري والمجتمع باستخدام المنهج العلمي ، كما هو الحال في العلوم الطبيعية. التفسير ، من ناحية أخرى ، هو نهج اجتماعي ينص على أنه من المهم فهم أو تفسير المعتقدات والدوافع وأفعال الأفراد من أجل فهم الواقع الاجتماعي. بعبارة أخرى ، بينما يحاول الوضعيون التعامل مع علم الاجتماع كعلم يتعامل مع الأرقام والتجارب ، ينتقد المفسرون هذا النهج ويقولون إن علم الاجتماع ليس علمًا ولا يمكن تفسير السلوك البشري من خلال القياس الكمي. لذلك ، هذا هو الفرق الرئيسي بين الوضعية والتفسيرية.
علاوة على ذلك ، هناك اختلاف آخر بين الوضعية والتفسير هو طرق البحث التي يستخدمونها. تستخدم الوضعية طرقًا كمية مثل الإحصاءات والاستطلاعات والاستبيانات بينما تستخدم الوضعية طرقًا نوعية مثل ملاحظات المشاركين والمقابلات غير المنظمة.
يحتوي الرسم البياني أدناه على عرض أكثر تفصيلاً للاختلاف بين الوضعية والتفسيرية.
ملخص - الوضعية مقابل التفسيرية
حسب الوضعية ، يمكن دراسة المجتمع والسلوك البشري من خلال الأساليب العلمية. ومع ذلك ، تنص التفسيرية على أنه لا يمكن دراسة السلوك البشري إلا باستخدام المزيد من الأساليب النوعية وغير العلمية. علاوة على ذلك ، بينما يعتقد الوضعيون أن السلوك البشري يمكن تفسيره من خلال الأعراف الاجتماعية ، يعتقد المفسرون أن البشر مخلوقات معقدة لا يمكن تفسير سلوكها بالمعايير الاجتماعية. وبالتالي هذا ملخص للفرق بين الوضعية والتفسيرية.
