الحداثة مقابل ما بعد الحداثة
الحداثة وما بعد الحداثة نوعان من الحركات التي تظهر اختلافات معينة بينهما. إنهما نوعان من الحركات التي تستند إلى التغيرات في السلوك الثقافي والاجتماعي حول العالم. من المثير للاهتمام ملاحظة أن كلاهما فترتان مختلفتان تبدأ من القرنين التاسع عشر والعشرين. نشأت هذه الحركات نتيجة لأنماط تفكير الناس في تلك الأوقات. دفعتهم الأسباب المختلفة إلى التفكير بطرق مختلفة عما كانوا يعتقدون. تبعا لذلك ، بدأت جوانب الحياة تتغير حيث بدأت طرق التفكير تتغير. دعونا نرى المزيد من المعلومات حول الحداثة وما بعد الحداثة.
ما هي الحداثة؟
تتعلق الحداثة بسلسلة من الحركات الثقافية التي حدثت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تشمل هذه الحركات إصلاح الحركات في العمارة والفن والموسيقى والأدب والفنون التطبيقية. ازدهرت الحداثة بين 1860 و 1940. يفضل حتى عام 1945 عندما انتهت الحرب العالمية الثانية. خلال تلك الفترة ، تم إيلاء أهمية كبيرة للأعمال الأدبية. أيضًا ، أولت الحداثة الكثير من الاهتمام للأعمال الأصلية. وتشمل هذه الأعمال اللوحات والنحت والعمارة والشعر. في الواقع ، خلال فترة الحداثة ، كان الفن الأصلي يعتبر من الإبداعات الأساسية
تؤمن الحداثة بالتعلم من تجارب الماضي. عندما يتعلق الأمر بالتفكير خلال الحداثة ، برع المفكرون المعاصرون في التفكير المنطقي. كان هناك مدخلات كبيرة للمنطق في التفكير في فترة الحداثة. بحث المفكرون والفنانون الذين ينتمون إلى فترة الحداثة عن الحقيقة المجردة للحياة.كانوا يبحثون عن المعنى الحقيقي للحياة
ما هي ما بعد الحداثة؟
تشير ما بعد الحداثة إلى الحالة المشوشة للتطورات الثقافية التي ظهرت إلى الوجود بعد الحداثة. في واقع الأمر ، تعتبر فترة ما بعد الستينيات بشكل عام ما بعد الحداثة بطبيعتها. على وجه الدقة ، يتم تفسير ما بعد الحداثة على أنها بدأت بعد عام 1968. هناك اعتقاد قوي بأن الحداثة مهدت الطريق لما بعد الحداثة. بعبارة أخرى ، يمكن القول إن ما بعد الحداثة كان سببها التطورات التي حدثت في الحداثة ودعاة ما بعد الحداثة. ومع ذلك ، فإن ما بعد الحداثة ، عند مقارنتها بالحداثة ، أكثر تعقيدًا في الفهم والتقدير. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية تعتبر عادة موجهة لما بعد الحداثة بمعنى أنه كانت هناك تطورات معقدة في الظروف الاقتصادية والثقافية والاجتماعية حول العالم.
التفكير ، في عصر ما بعد العصر الحديث ، كان يعتبر غير عقلاني وغير علمي في مقاربته. من ناحية أخرى ، لم تؤمن مابعد الحداثة بأي حقيقة مجردة عن الحياة. علاوة على ذلك ، لم تؤمن ما بعد الحداثة إيمانًا راسخًا بالاستفادة من تجارب الماضي. في الواقع ، شككوا في سلطة القراءة النصية. على عكس الحداثة ، لم تولي ما بعد الحداثة أي نوع من الاهتمام على الإطلاق للأعمال الأصلية. كانوا يصفونها بالقطع التي اكتسبت شعبية بسبب انتشارها. علاوة على ذلك ، نظرًا للتقدم المحرز في مجال العلوم والتكنولوجيا والمجالات الأخرى الحليفة ، لم تشهد فترة ما بعد الحداثة أي حقيقة مطلقة في الأعمال الأصلية. لقد آمنت أكثر في إنشاء الفنون التطبيقية والدراسات متعددة التخصصات. تم استخدام الوسائط الرقمية على نطاق واسع لنسخ الأعمال الأصلية لفترة الحداثة خلال فترة ما بعد الحداثة.
ما الفرق بين الحداثة وما بعد الحداثة؟
الفترة:
• ازدهرت الحداثة بين ستينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر. يفضل حتى عام 1945 عندما انتهت الحرب العالمية الثانية.
• بدأت ما بعد الحداثة بعد الحداثة. يتم تفسير ما بعد الحداثة على أنها بدأت بعد عام 1968 ، على وجه الدقة.
التفكير:
التفكير اختلف أيضًا في الفترات الحديثة وما بعد الحداثة.
• التفكير كان مدعوما بالمنطق خلال فترة الحداثة.
• يعتبر التفكير في فترة ما بعد الحداثة بشكل عام غير منطقي وغير علمي في مقاربته.
اصالة العمل:
• لقد أولت الحداثة الكثير من الاهتمام للعمل الأصلي. عندما نقول عمل أصلي يأتي هذا العمل من جميع المجالات مثل الرسم والنحت والعمارة والشعر.
• ما بعد الحداثة لم تعط مثل هذا الاهتمام للعمل الأصلي. لقد اعتبروا مثل هذا العمل من القطع التي اكتسبت شعبية بسبب الانتشار.
الفن:
• خلال الحداثة ، ابتكر الفنانون أعمالهم باتباع الأساليب التقليدية في صناعة الفن.
• خلال ما بعد الحداثة ، لم يتبع الفنان الأساليب التقليدية في صنع الفن. بدلاً من ذلك ، استخدموا الوسائط لزيادة سرعة إنشاء قطعهم.
اكتساب المعرفة:
• تعتبر الكتب أهم وسيلة لاكتساب المعرفة خلال الحداثة.
• كانت ما بعد الحداثة تعتمد بشكل كبير على التكنولوجيا ، واعتبروا الويب ، الذي وسع الحدود المحدودة لوسائل الإعلام المطبوعة ، كطريقة أكثر أهمية لاكتساب المعرفة.
التعلم من الماضي:
• الحداثة تؤمن بالتعلم من التجارب السابقة.
• لم تؤمن ما بعد الحداثة إيمانًا راسخًا بالاستفادة من التجارب السابقة. في الواقع ، شككوا في سلطة الكتب المدرسية.
الحقيقة عن الحياة:
• أراد الحداثي معرفة المعنى الحقيقي للحياة والبحث عن الحقيقة المجردة للحياة.
• ما بعد الحداثة لم يؤمن بالحقيقة المجردة للحياة.
هذه هي الاختلافات الرئيسية بين نوعين من الحركات تسمى الحداثة وما بعد الحداثة.
